Действительно, живём мы во времена, когда «всё тайное становится явным». Причем  осуществляется это не столько усилиями любознательных, сколько под воздействием эволюционного потока Мироздания.  Именно он направляет нас ко второму – духовному рождению, очищая перед этим наше сознание от ложных представлений, условностей и ограничений.

            Раскрытие тайн коснулось и духовной живописи, в частности икон. Ведь иконописцы писали свои творения в состоянии духовного озарения, благодаря которому на иконах запечатлевались сакральные знания о Боге как Первоистоке жизни, о Мироздании как божественном Храме и о нашем богоподобии.

            Нелишне напомнить, что визуальное восприятие является для нас самым значимым, поскольку красочность мира и разнообразие существующих форм оказывают прямое воздействие и на наше энергетическое поле, и на сакральную геометрию нашего тела.  

            Причем воздействие это происходит на уровне подсознания, а когда подключается к этому и сознание, мы получаем, фактически, реальный инструмент жизнетворения.  Например, окружая себя красочными и красивыми по форме вещами, мы поддерживаем гармоничность своего внутреннего состояния,  активизируя вместе с тем свой творческий потенциал.

            Однако вернёмся к иконе «Всевидящее Око», которая среди множества экспонатов духовной живописи выделяется, пожалуй, самым ёмким космогоническим содержанием, – недаром для многих она представляет собой загадочный ребус.  Между тем, пришло время раскрыть и её тайну, ведь содержащаяся в ней информация непосредственно касается процесса духовного рождения.

            Для начала рассмотрим, из чего состоит изображение.  Так внешний круг обозначает Макрокосмос, которым, естественно, управляет Бог-Отец.  Соответственно,  внутренний круг обозначает наш микрокосмос, в центре которого находится Христос (наш дух), которого вынашивает и оберегает Божья Матерь (наша душа).

            Красное поле внутри микрокосмоса обозначает наше физическое тело, при этом изображённые на нём четыре глаза указывают, что богоподобная природа отображена в нашем теле, поэтому Всевидящее Око Божье обозревает всё, что происходит внутри нас не только на уровне духа и души, но и на уровне тела. 

            Изображение носа и рта, как рецепторов чувственного восприятия, указывает, во-первых, что именно богоподобие подвигает нас к поиску совершенного вкуса и аромата жизни, а во-вторых, что изменения, происходящие при духовном рождении, воспринимаются нами на уровне реальных чувственных ощущений (!).

            Ну что ж, а теперь проследим процесс духовного рождения. Итак, когда наша душа (Божья Матерь) обращена к Богу-Отцу, мы получаем от Него духовную силу, благодаря которой в недрах души и тела вызревает наш дух (Христос).  

            В процессе духовного созревания мы обретаем четыре духовных свойства:  совершенство, свободу, достоинство и стойкость, которые обозначены на иконе соответствующими символами: человек, орёл, лев и бык.

            Когда духовные свойства набирают свою силу и уравновешиваются (четыре луча, исходящие от Христа), сфера нашего микрокосмоса обретает полноту и, открываясь (четыре внешних луча), соединяет нас с Макрокосмосом и Богом-Отцом.

            Так рождается богочеловек – человек, единый с Богом …