Террор, да не тот: отличается ли современный терроризм от актов народовольцев, эсеров? 

Современный терроризм, как любое общественное явление имеет своих родоначальников и вырос на опыте предыдущих терактов. В западных новостных СМИ часто предшественниками современных террористов конца ХХ - начала ХХI веков (от итальянских «Красных бригад», французского «Прямого действия», немецкой «Фракции Красной Армии» и до Аль-Каиды и чеченских боевиков) – называют… российских народовольцев и эсеров. Зададимся вопросом: насколько справедливы подобные аналогии? Способны ли подобные исторические сравнения помочь нам найти правильные ответы? Хотя сразу заметим, сходство, безусловно, есть, однако явны и серьёзные и принципиальные отличия, из за чего западные аналитики запутались, как "в трех соснах" в данном явлении, пояснили эксперты Академии трейдинга  и биржевой торговли Masterforex-V

1. Для российских революционеров конца ХIХ – начала ХХ веков, как они объясняли сами, теракт был трагической неизбежностью, ибо им не оставили другого пути. В этой связи в исторической литературе отмечаются:
– бесправность и безгласность тогдашнего российского общества. Давайте вспомним, что в течение ХIХ века практически все европейские короли стали конституционными, то есть, конституциями, парламентами обзавелись ,, , , Болгария, Австро-Венгрия.  же и в начале ХХ века оставалась одной из немногочисленных абсолютных монархий (тогда в Европе подобный режим был, разве что, ещё в Черногории и Османской империи). К месту будет привести содержание первой статьи «Свода законов Российской империи»: «Император Российский есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться верховной Его власти не только за страх, но и за совесть сам Бог повелевает». Сам термин «самодержавие» означает – сам держу, сам обладаю. То есть, и в конце ХIХ - начале ХХ веков в России не было парламента, конституции, политических свобод, легальных партий, мало негосударственных обществ, клубов, газет и журналов. Мало того, в России телесные наказания официально отменили только в 1904 году, да и то по случаю рождения долгожданного сына – наследника Николая II. Газеты мира тогда ехидно написали, а если бы и пятая – девочка? Согласитесь, для начала ХХ века подобный режим всё-таки – крайность. А одна крайность – деспотизм, как известно, порождает другую крайность – радикализм мысли и радикализм действий оппозиции. Отсюда, кстати, вытекает важнейший урок для сильных мира сего – никогда не надо загонять слабых в угол, всегда надо договариваться. Ибо, загони человека в угол, и он начнёт штурмовать небо. Когда всё невозможно, тогда возможно всё. Та же Софья Перовская вовсе не собиралась идти в террористки – долго учительствовала и врачевала по деревням. Но власть выслеживала, преследовала, запрещала, естественно, вызывала сопротивление, быстро превращая недовольных в революционеры.